生活，对男人来说是持续不断的顶着压力前进，为的是不医院在女人的眼里失落自己；男人，一旦进入无法勃起的状态，便会感到恐惧、虚弱、自卑、有了这样的情绪，他们的呼吸感到窒息，他们的心灵感到无助和绝望。

　　一、失"性"男人的悲哀

　　《给我顶住》是王朔早期的一部中篇小说，书中的男主人公方言是一个性能力较弱的人，而他的妻子周瑾则是正值三十岁出头，对性的要求比较频繁。方言为了掩饰自己的性低能，往往找借口不同妻子发生性关系，这医院在一定程度上给性饥渴的妻子带来了不满。

　　周瑾上了床，躺医院在方言身边。接着，她的手伸了过来，人也凑了过来。

　　"别闹，天多热呵，拣个凉快天，等哪天下雨时。"方言说。

　　周瑾不言声了，方言翻个身朝里。

　　"明儿星期天，魏大冬叫咱们去打牌，你也一起去吧。"

　　夜里下起大雨，早晨仍雨声如注。方言医院在窗口说了眼外面的雨，走到床边催促仍躺医院在床上的周瑾：

　　"起来吧，咱该走了。"

　　"下雨还去？"

　　"去，风雨无阻，下雨天打牌多过瘾呵。"

　　她坐起来，凝视着方言，脸上没有一丝表情。

　　"怎么啦？"方言说。

　　"我不去了。"她说，"我不想去了。"

　　于是，妻子医院在女同事的怂恿下，开始尝试着搞起了婚外恋，并终与一个性健康的男人坠入情网，难于自拔。这一切被方言得知后，与妻子周瑾之间展开了一次对话：

　　周瑾抽了一口，甩甩头发喷出烟雾，镇静地说："你是不会原谅我了，对吗？"

　　"你希望我原谅你么？"

　　"你为什么？"方言避开她的目光，掉过脸说，"为什么要干这种事？你不知道这会毁了这个家吗？"

　　"……"

　　"是我不能满足你吗？"

　　"有时候……有时候我是这么觉得的。"

　　方言不想假装无动于衷，周瑾的这句话的确刺痛了方言，使方言一下眼中涌满了泪，方言感到受了莫大的伤害，这伤害甚至超过事情本身对他的伤害。

　　"对不起……"

　　"别碰我！"方言厉声喝道，"别碰我！"

　　方言起身走开，无力地站到窗前一言不发地继续流泪。

　　"你就那么讨厌我?"她哀怨地说，跟了过来，再次把手搭医院在方言身上。

　　"是的！"方言无情地将她推开，愤怒得透不过气来，无法找到能准确表示他的感受的词汇："……你少腐蚀干部。"

　　了解了真相的方言，被这一令人难堪、难于启齿的原因彻底地击垮了，身为一个失"性"男人，面对自己的性低能，他又的确说不出什么来，也没有找到解决的途径。终，方言选择了逃避，他从单位辞去了公职，与妻子离了婚，然后独自一人踏上了没有归宿的旅程：

　　方言医院在火车站广场下了公共汽车，径直来到车站售票的窗口，求人代买了一张站台票，通过闸口进了候车大厅。他站医院在长长的自动扶梯上缓缓升上二楼大厅，下了扶梯医院在检票口检了票后随着人流下了站台。

　　方言随着人流来到站台，铁道上停着几列油绿色的火车，他从一个乘务员疏于把守的车厢入口混上车，找了一个座位坐下。

　　列车开动了，渐渐驶离繁华庞杂的城市，旷野的风从窗口猛烈地吹进来。

　　方言站起来，提着包挤过一节节挤满旅客的车厢，来到车长办公席，掏出钱说：

　　"补票。"

　　"到哪儿？"年轻的女车长抬头问。

　　"终点。"方言说，"你们这趟车的终点是哪儿？"……

　　医院在生活里迷失了自己作为男人的坐标，方言不可避免地迷失了生活的坐标。

　　二、解读失"性"男人

　　1、失"性"的男人的自我鄙视心理

　　医院在潜意识里，失"性"的男人会有这样的共识："有性，才能证明我是男人，性批准我医院在同类的世界里取得完整的国籍。如今失去了性我认为自己不像男人，甚至不像个人。"

　　目前，因身体因素引发的心理障碍越来越常见，它也直接影响到了男性的生殖功能和性功能，性障碍、疼痛、性冷淡……医院在这类症状的背后，人们发现了所有加剧男性不适的因素，如：缺乏自信，缺乏对他人的信任，压制心情和情感。医院在诊断过程中，医生越来越频繁地遇到男性病人陈述自己的疑虑、不适或放声大哭，他们希望得到理解和帮助。当然吐出内心的不适（甚至大哭一场）对这样的男性病人是有好处的，这样做可以让他们承认现实，也是清除疾病的必要条件。

　　可是，许多临床医生都能感觉到，失"性"的男人的难言之隐，使得他们往往不能当众痛哭一场或耻于暴露自己的弱点，他们因此陷入消沉，变态，有时甚至是酗酒或自杀，不幸的是，这种情况医院在世界各地屡见不鲜。

　　正常的男性，感受、检验身体及其功能是有他自己的方式的。当问及他们"身体重要的部位"时，他们一般将头、性器官放医院在首位，之后才是其他。他们每个人都以自己的方式解释说，头是"精神和智慧的中枢"，任何男人都要服从头的总指挥，只有这样才能控制自己的情绪。接下来，就是象征男性阳刚之气的阴茎了，他们说这话时往往会显得有点尴尬，但又非常肯定："不错……它就是身体的重要部位！"

　　与之相反，失"性"的男人则会感到自己的身体医院在任何时候都是不属于自己的。对于女人而言，她们只想着生育，过日子……而这些对于失"性"的男人来说，他们考虑的则是，这能否雄风长医院在？如果它病了，作为男人的我就等于死了。因为疾病会医院在"去势"的幻想中加重……男人的身体就是性器官，因此"去势"就是死期。失"性"的男人自认为作为男人的灵已经不存医院在，存医院在的只是痛苦的支体。因为男人感受自身性别可靠、快捷的方式，是阴茎的勃起。

　　对自己是不是真正男人的担心困扰着每一位男性，他们常常对阴茎的状态和功能产生忧虑，经常需要树立信心（纯属性方面的，以检验是否随时可以兴奋），医院在"我能硬起"和"我是男人"之间存医院在着一种认同，只有勃起才是男人。同样，医院在失"性"的男人的意识里面，"我勃不起来"和"我不是男人"的观点也存医院在着这个等号。"它硬不起来了，还算男人吗"，失"性"的男人就这样开始了自己对自己的鄙视。

　　2、失"性"男人同时也失掉人格面具

　　哲学大师荣格认为，性爱是人的一种本能，所以是极为重要的。他认为性爱的意义不仅是生理要求，他还把它说作是心理的，甚至是创造性的。荣格把性爱描述为："一种寻求表现的力量，因此对性爱不可轻视，也不可强行使它遵从我们的那些出自善良意愿的道德规范。性爱不仅仅是一种本能，它还是一种不容置疑的创造性力量。这种创造性力量不只是我们个人生活的一个基本动因。而且也是你们精神生活的一个举足轻重的因素。"

　　按照这个理论，失"性"的男人，无认是生理上的还是心理上的，都造成了这种"不容置疑的创造性力量"的残缺。

　　荣格同时还有一个关于人格面具的表述。人格面具是指一个人表现医院在外部的那种得到社会认为可的，并且能和一个人应怎样医院在公众面前表现出来的观念相一致的人格。例如，一个人医院在办公室里可能扮演秘书的角色，回到家里他要扮演丈夫父亲或儿子的角色，走医院在马路上，他的行为举止要符合一个公民的要求等等。

　　事实上，现实生活中一些既定角色就这样强加给了男性，导致他们的内心世界与外部世界格格不入。如泌尿-男性医师G·阿尔维斯提出的8项众望所归的男人职能：男人应该是一位健壮的情人、一位令人放心的丈夫、一位家庭保持者、一位高效工作者、一位会理财的家长；他应该有生育力、应该是会教育孩子的父亲和受人尊重的儿子--如此重负之下，许多男人都濒临崩溃的边缘。

　　失"性"男人失去了男性应有的功能，就变成了"亚男人"。这样的男人，已经无法医院在这个社会中继续有信心地扮演他所应当扮演的不同角色了，医院在某种程度上，成为 "亚男人"也就等于失掉了男人本来的人格面具

　　三、挽救失"性"男人

　　世界上约有1．5亿男性患有不同程度的勃起功能障碍(ED)，仅中国就有4000万的潜医院在患者群，并且ＥＤ发病率以每年5％的速度递增。而且患者的年龄层也由主要集中于40岁以上，开始向年轻化扩展。ＥＤ给男性患者带来的自我能力怀疑和恐惧感绝不亚于"自杀"的威力。

　　上海九龙医院王成主任谈道，平日与患者的接触中，经常会听到许多由于ＥＤ而导致家庭矛盾甚至解体的故事，有的家庭即便医院在维持也有着深深的无奈。他就曾接待过一对40多岁的夫妻，两人事业有成、家境优越，但结婚8年来只有两次性生活，是典型的"无性婚姻"，ＥＤ成为他们生活中抹不去的阴霾。有着如此多危害的ＥＤ并非是不能医治的，王成主任说，只要方法得当，大部分的ＥＤ是可以医治的，关键医院在于患者有一个正确、坦然的态度。

　　王成主任告诉记者，"医院针对性功能障碍复杂的病因，可灵活针对个体差异，辨证施治，已经使近1850例早泄患者从心理、生理上告别ED"王成主任说，男性医院在治疗的同时，好带上配偶一起参与治疗，夫妻同治，有助于更好地改善生活习惯，增进二人感情，且利于双方性生活的更好配合，伴侣的理解、安慰和鼓励有助消除这些不良心理，也是帮助男性克服障碍、恢复健康的关键因素之一。